我的语言学习之路

这几天在看李光耀的书 《我一生的挑战:新加坡双语之路》,他详细讲了如何在新加坡花费数十年的时间推广英文和汉语教育,以及自己及孩子学习各种语言的经验体会,不禁让我想起了自己的语言学习经历。

我最早接触的应该是方言,父母亲戚在家里一直讲河南话,这种情况持续到我6岁,进了学前班才有所改变;上世纪80年代末,推广普通话运动已经轰轰烈烈开展了,我也开始学习汉字拼音和普通话,认字后就开始看书,常常在图书馆呆整个周末,各种杂书,来者不拒,现在想来,好处是养成了阅读习惯,看到字就不由自主的去看,说明书都不例外;遗憾的读书太杂乱,不成体系,好像什么都知道一点,又都不全面。

第一次接触英文,是小学六年级的暑假,那时已经确定能上外国语中学,心态非常轻松,还报了班去学习电脑,练习整整一个暑假的五笔字型;准备去面试前,才跟已经上初一的姐姐学了下26个英文字母。 好在学校是以外语为特色,我们的英语小班只有十余人,老师能够照顾的到,除了普通的教程,另外学习了<Look, Listen and Learn>,整个中学貌似都在背课文;中文的学习增加了很多古文,同时在语文老师的要求下,开始写日记,训练表达,阅读的范围也扩大了,开始读各种大部头的中文书和翻译的外文名著,看得津津有味。除中英文外,我还在初二开始学习日语,花了整个暑假跟班上课,后来还跟着日本来的外教学习了近一年时间,后来也断断续续练习了几年,但最终没有应用环境,也没有动力去使用,还是放弃了。

自主有意识的学习英文是在大学,耐着性子,去听写新闻,背新概念课文以及找人练习口语,由于始终在国内,我很少有机会能应用英文,只能不断的输入,但也局限于单词,句子及报刊文章,对文化、历史及价值观的极少了解。大学里没有语文课,课堂的中文教学正式结束,我开始对社会学感兴趣,时常埋头在图书馆看费孝通的书,写一些日记,并于2004年愚人节开始了自己的Blog生涯,算是仅有的中文训练。

读研期间开始各种英文考试,GRE,托福、雅思全部刷了一遍,单词量增大不少,作文也一遍遍的写,为了考试,也很下了一番功夫来读外文书;后来在必和必拓实习,虽然是北京办公室,但邮件及会议全部是英文, 办公室也有几个外国面孔,聊天偶尔也会使用英文, 算是终于有机会输出了,得到些锻炼。此时的中文阅读开始越发杂乱,开始看当代作家的书,而且终于发现了互联网,开始在互联网看帖子以及各类人的博客,尽管没有外在动力,我还是也在Blog上坚持写,记录点滴心情。由于舒马赫的缘故,我还花了一年时间选修德语,尽管期待很美好,现实却是蛮残酷的,花了一年,只得了70多分的成绩,而最终,并没有机会使用这门语言,学到的东西也抛之脑后。

毕业后在外企工作两年,并没有主动去学习英文,但日常工作能用的到,也能从同事的语言、邮件中去模仿,虽没什么大的提升,但还算可以保持。后来到深圳,进入了体制内,更没有机会使用英文, 好在和之前的保持联系,不至于忘记,也花了些时间去准备翻译考试,算是中英文的一种交融。大约是从那时开始,中文的阅读和文字输出就越来越少了,总耐不住性子去读书,写字。

前年正式来到澳洲,工作生活都在全英文环境,工作内容非常熟悉,沟通几乎没有问题,还能用英文做培训,写教程;但生活语言就欠缺很多,尤其对背景知识,文化、历史及价值观缺乏了解,造成许多沟通障碍,总会觉得词不达意,或者被人误会。而此时的中文输入,虽然并不少,但质量堪忧,大都来自于影视剧,网络综合节目及和朋友沟通,看书的时间越来越少,文字输出也几乎停滞,很是可惜。

反思自己这么多年学习语言的历程,最大的教训是要专心致志。 正如李光耀所言,人的精力、能力都是有限的,除非做语言研究,其它术业有专攻的人想掌握好两门语言已经不易,更遑论三门甚至四门语言。所以我在初中去学习日语和研究生学习德语的两段经历都是败笔,所花费的时间精力几乎都是沉没成本;中文是我的母语,能引起我的情感共鸣,书写汉字能让我心情平静,也能带来力量,但我受互联网及影视的影响太大,停止了文字的系统性输入和持续输出,表达能力在不断下降,需要引起重视; 英文是目前的工作语言,日常沟通尚可,但基础不牢固,只能说识字,无法输出漂亮的英文,要补充文化背景知识以及进行系统性的表达训练。

漫漫人生路,很多道理,要亲自走几十年,才能领悟出来,所幸,亡羊补牢,为时未晚矣。

地图,GIS与我

Map

“地图是个让人想入非非的东西”,初次看到这句话,是在邬伦老师编的教材上,当时便深以为然。说起来,我对地图的热爱其实由来已久。

迄今还记得高中的某个暑假,我买了本中国公路地图,然后定了一个长期的旅行计划,从河南骑车,到石家庄,北京,沈阳,大连,然后坐船到山东,再骑行回家,当时还没有google map这类东西,我只能在国道、省道上用尺子量算大概长度,再按比例尺计算大概距离,似乎有两千多公里,我计划用三十天完成;这个计划让我兴奋了一个学期,为此甚至学习了下补车胎…当然,最终没能成行。不过这个想法在脑子里渐渐萌芽,一直到高考报志愿,看到“地理信息系统”,便想,这便是把地图与计算机结合吧,真是太合我意了,毫不犹豫的选择了这个专业,并坚持读了7年(本科+硕士)。

理想很丰满,现实很骨感。专业并不如我想象的有趣,期间也多次动过换专业的念头,甚至毕业找工作时,我也试图往互联网方面靠,没有去考虑做专业相关的工作。或许是命中注定吧,不仅实习的两个单位与专业有密切关系,之后的几个工作也兜兜转转围着GIS行业转。可能做得久了,感情逐渐加深,我竟真的热爱起自己的专业来。应用相当广泛,不是有句话说“人们的生产和生活中百分之八十以上的信息和地理空间位置有关”么;而且GIS的许多技术确实使我们的生活便利许多,这一点,对于讨厌华而不实的理科生的我而言,甚对胃口。

做GIS,就免不了与地图打交道,看图,分析,制图,打印。。。这些过程通常让我有种莫名的兴奋感,“身不能至,心向往之”,地图似乎向我打开了另外一扇窗,让我了解那些从未去过的地方,确实让人“想入非非”。

很早前看过一句话,“年轻时不知道自己喜欢什么,要做什么没有太大关系,多听,多试,多体验,能在三十岁之前找到都不晚。”前几天,帮人作图,从未听说过的软件,研究了两天,便做出了地图的草稿,又搞了一个晚上,完善了下细节;当然很辛苦,得到的评价是“we really like your map”,顿时觉得辛苦也值得了;那时,我突然有种恍然大悟的感觉,这不就是我喜欢做的事情么?与地图相关,和互联网结合,提供有效的信息,让生活更加便捷。将近而立,我终于能找到自己擅长、喜欢也确定做的事情,这算是幸运吧。

目标明确,便为之努力吧,虽然蹉跎了很久,但亡羊补考,为时未晚。

 

心理学笔记(13)-路西法效应

Lucifer Effect

久闻津巴多博士的“斯坦福监狱实验”,但一直没有详细看这本书。直到梁文道在《开卷八分钟》中正式介绍了一下,才起了认真读的愿望。

这个实验发生在上世纪70年代,一群身体健康的大学生通过申请,走入了“斯坦福监狱”,他们被随机分成两组,“狱卒”和“囚犯”。仅仅几天后,这些大学生变发生了惊人的变化,“狱卒”们学会了惩罚“囚犯”,各种手段,可以说无所不用其极;“囚犯”们有的反抗,有的顺从,有的沉默。。。实验并没有按计划完成,津巴多博士女友的到来中止了这项实验,在她的提醒下,津巴多博士才从“典狱长”的身份中跳出来,正视已然变味的实验。

不到一周的时间,这个实验便让9名身心健康、遵纪守法、毫无前科,具有大学文化知识的年轻人,变成了冷酷无情的看守。到底是为什么呢?津巴多的实验结论是:个人的性情并不像我们想像得那般重要,善恶之间并非不可逾越,环境的压力会让好人干出可怕的事情。

虽然有些难以置信,还是不得不接受这样的结论。我们不也经常说“屁股决定脑袋”么?身处的环境和位置,决定了人的思维方式和行为,很多时候,所谓“个人”的存在是微乎其微,可以忽略不计的,情境的力量比我们想象的要大得多。这也是我不喜欢脸谱化日本军人的影视作品的原因,似乎日本人就是那样暴虐无人性;但其实身处那样的环境中,我们自己会有何种作为,都是很难估量的。

这么一讲,孟子的“居移气,养移体,大哉居乎”和吴思的“良民淘汰定律”都变得理所当然,人果然是趋利避害的动物,不要太高估自己的道德约束力。相比X党的“道德楷模”,我认为好的好的制度设计更加重要,让人处在有监督的环境中,不能作恶,而不是“不愿作恶”。

当然,人还是有自主意识的,并不完全是情境的产物,按照津巴多博士的“十步法”,或许能多多少少抵制下情境对于我们的作用。具体如下:

1. I made a mistake: Encourage admission of our mistakes, first to ourselves, then to others. Doing so openly reduces the need to justify or rationalize our mistakes and thereby to continue to give support to bad or immoral influence.

2. I am mindful: We must transform our usual state of mindless inattention into mindfulness, especially in new situations. Ask for evidence to support assertion; demand that ideologies be sufficiently elaborated to allow you to separate rhetoric from substance. Try to determine whether the recommended means ever justify potentially harmful ends. Reject simple solutions as quick fixed for complex personal or social problems. Support critical thinking from the earliest times in children’s lives, alerting them to the deceptive TV ads, biased claims, and distorted perspectives being presented to them.

3. I am responsible: Taking responsibility for one’s decisions. We become more resistant to undesirable social influence by always maintaining a sense of personal responsibility and by being willing to be held accountable for our actions. Obedience to authority is less blind t the extent that we are aware that diffusion or responsibility merely disguises our individual complicity in the conduct of questionable actions.

4. I will assert my unique identity: Do not allow others to deindividuate you, to put you into a category, a box, a slot, to turn you into an object. Make eye contact. Anonymity and secrecy conceal wrongdoing and undermine the human connection. They can become the breeding grounds that generate dehumanization that provides the killing ground for bullies, rapists, torturers, terrorists, and tyrants. Never allow or practice negative stereotyping; words, labels, and jokes can be destructive, if they mock others.

5. I respect just authority but rebel against unjust authority: Work to distinguish between those in authority who, because of their expertise, wisdom, seniority, or special status, deserve respect, and the unjust authority figures who demand our obedience without having any substance. Doing so will reduce our mindless obedience t self-proclaimed authorities whose priorities are not in our best interests.

6. I want group acceptance, but value my independence: The power of that desire for acceptance will make some people do almost anything to be accepted and go to even further extremes to avoid refection by the Group. There are times when conformity to a group norm is counterproductive to the social good. It is imperative to determine when to follow the norm and when to reject it.

7. I will be more frame-vigilant: Who makes the frame becomes the artist, or the econ artist. The way issues are framed is often more influential than the persuasive arguments within their boundaries. Moreover, effective frames can seem not to be frames at all, just sound bites, visual images, slogans, and logos.  They influence us without being conscious of them, and they shape our orientation toward the ideas or issues they promote. It is crucial to be aware of power and to be vigilant in order to offset its insidious influence on our emotions, thoughts and votes.

8. I will balance my time perspective: We can be led to do things that are not what we believe in when we allow ourselves to become trapped in an expanded present moment. Situational power is weakened when past and future combine to contain the excesses of the present.

9. I will not sacrifice personal or civic freedoms for the illusion of security: The need for security is a powerful determinant of human behavior. We can be manipulated into engaging in actions that are alien to us when faced with alleged threats to our security or the promise of security from danger. Never sacrifice basic personal freedoms for the promise of security because that sacrifices are real and immediate and the security is a distant illusion. Such as when a leader promises personal safety and notional security at the cost of a collective sacrifice of suspending laws, privacy, and freedoms.

10. I can oppose unjust systems: Individuals falter in the face of the intensity of the systems we have described: the military and prison systems as well as those of gangs, cults, fraternities, corporations, and even dysfunctional families. But individual resistance in concert with that of others of the same mind and resolve can combine to make a difference. Resistance may involve physically removing one’s self from a total situation in which all information, rewards, and punishments are controlled. It may involve challenging the groupthink mentality and being able to document all allegations of wrongdoing. Systems have enormous power to resist change and withstand even righteous assault.

 

车祸惊魂

Car Crash

Car Crash

昨天,经历了人生第一场车祸,或者说,出了个小事故。

8月19日下午,和同事C,P一起去开会,回来的路上,转到了一个没有红绿灯的小路。P是司机,在开车;C坐在副驾,打电话;我坐在后排,司机位的正后方。我和P似乎在聊天,突然听见刹车声,车窗前本是灰白色水泥路,突然从左边出现一个绿色的东西,接着就是“嘭”的一声,还没反应过来,车前方就凸了起来。

我似乎愣了几秒钟,不知道发生了什么事情,然后大惊“出车祸了”。C,P和我急忙下车,P掏出电话,开始咨询保险事宜。我观察了下车子,发现车头凸起来有十余厘米高,路面上有液体滴下,看样子是水。对方司机也下来了,开始打电话报险。C觉得肋骨下方有些痛,我突然想到之前的同事骑车摔断肋骨的事情,建议他去医院拍片子观察下。大约20分钟,交警来了,两个人,远远的拿着相机拍下现场情况,然后检查双方的证件,做笔录,判定对方全责,出了事故处理单,就撤了。前后,不过几分钟的样子。

交警出了单子,我就和C一起去医院拍片子,留着司机P等待保险公司的人过来。医院已经下班,挂了急诊,拍了片子,万幸,骨头没有伤到。确定了今天做B超,检查下心肝脾肺。然后去接P,他那边也已经处理完了,对方的保险公司进行了支付。

回到单位,同事纷纷慰问。我除了膝盖向前撞了下,愣了几秒钟,并无大碍,也没有别人说的“死里逃生”的感觉。只是觉得,就这样发生了。

很安心的睡了一觉,回想起来,才觉得有些后怕。只有几秒钟,幸好我坐在后排小小的位置,虽然未系安全带,也没有太大的冲撞,只能感慨自己的幸运了。

大难不死,必有后福,后福赶紧来吧~~

心理学笔记(12) – 幸福处方

社会心理学家曾开出如下的幸福处方:1 控制时间;2 寻找合适的工作和休闲方式;3 参加运动;4 保证足够的睡眠;5 优先考虑亲密关系;6 照顾你的精神自我;7 记录感恩日记。

结合自身经历,我发现,自己在做不到上述几条时,通常感觉不幸福。

1 控制时间:最崩溃的日子可能07年,研三上期,实习、找工作、大小论文,还有跟踪的项目。忙的四脚朝天,很是辛苦。觉得每日都在坚持,浑浑噩噩的过,丝毫感觉不到时间的流逝,有时候早晨醒来,会想不起当天是几号,或是猛然一惊,啊,已经月底了。。。后来开始学习GTD,用 life banlance,渐渐的来掌握自己的时间,才变的稍好一些。尽管后来两个palm手机都退役了,我还是沿袭了GTD的习惯,买了个小本子,专门来做记录,有条理许多。

2 寻找合适的工作和休闲方式 & 3 参加运动:这两条对我而言算是合二为一的,运动就是很好的休闲;烦的时候,会去跑跑步、游游泳,在北京的时候,更是会去爬爬香山。出下汗,似乎就把不愉快的情绪排走了,人也refresh了次,可以再次投入到工作学习中。此外,我还喜欢旅游,尽管囊中羞涩,也尽量抓住机会到各地游玩,满足自己旺盛的好奇心,体验不同风景,体会不同的风土人情,旅行也带来了很多乐趣。至于合适的工作方式,目前还在寻找中…

4 保证足够的睡眠:这点显然很重要,有时候会觉得,睡饱了,”人生观都变了”。不过,最近睡眠不是特别好,为此,特地买了个很古老的黑白屏手机,只能发短信和打电话,晚上要彻底告别微博和晋江,保证睡眠。

5 优先考虑亲密关系:这句话的含义是,我们做事情的时候,要首先考虑自己的亲人、爱人和朋友。在为地震中的人洒下泪水,为山区孩子们捐书的同时,也要关心下身边的人,他们的生活是否幸福,健康状况是否良好,工作是否顺心,多一点关心,多一些正能量。

6 照顾你的精神自我:之前的一年,可能是过的最快的一年,忙,烦躁,孤独感。在广西的一年多,出去玩的次数很少,基本上没读书,blog也懒得写了。很少想自己真正希望怎样的生活,只是过一天,又一天。有时候会猛然惊醒,不知身在何处。还好,现在的工作,使我有时间发展自己的爱好,读读书,写写字,到处转转,很平静。而且我还是蛮享受

7 记录感恩日记:这点我至今也没有做到。只是,只能讲,目前慢慢学会“不抱怨”,了解到“人生不如意事常八九”,遇事想想一二,心态倒是平和了许多。感恩,还是要继续学习。

幸福是个很抽象的概念,我能说自己快乐、兴奋、悲伤、激动,但很难定义幸福。从量化的角度来讲,快乐的日子比较多,是不是就算幸福呢?

心理学笔记(11)- 不要变成不喜欢的自己

想起来写这个题目,是几件事情凑巧,都说到这个:首先是上周听心理学讲座,老师讲到有些人会很讨厌自己的父母,但是慢慢长大,他们却变的和父母越来越像,似乎称为“反向关注”,你越不喜欢什么,就越来什么;然后是写心理学实验的笔记,讲到米兰格拉姆的实验,自己在反省“在暂时无法改变环境的情况下,我所能做的,只能是时时提醒,日日反省,尽最大努力发挥自由意志的作用,不要忘记最初的梦想,不要成为自己都不喜欢的人。”;刚写完,就看到illusion的微博,提到贾樟柯在单向街参加活动,被问及最大的理想,他答“希望自己以后不要变成自己不喜欢的那种人。”

这话看起来有些矛盾,自己还能不喜欢自己么?真是会的。时间是把杀猪刀啊,当此间的青涩少年变成餐桌上大腹便便的老板,曾经的风花雪月变成职场的明枪暗箭,人也免不了变化;想起来02年左右看过的一部校园DV<我的黄金年代>中讲到“生活正不可避免地走向庸俗”,当时听到这句旁白,伤感的同时很是不屑,现在却脊背发凉,隐隐的在自己身上,我已经看到了令人讨厌的蛛丝马迹。

回想起过往经历,也有类似不喜欢自己的情况出现。曾经很喜欢过一个人,也很努力的在一起,短暂的尝试后,我发现自己不喜欢对方面前的自己,似乎成了另外一个人。好的感情,不应该是“喜欢和你在一起的我自己么”?我是喜欢错人了,于是果断放弃。某份工作看来也不错,承蒙老板赏识,薪水职位都不低,手下也有若干人,但总有股无名火,让我心烦意乱、暴躁易怒。真的很讨厌那时的自己,好在果断离职,慢慢调整,终于找回自己。

外界的压力,社会主流的价值观,我们的从众心理,对权威的服从,确实导致我们在不可避免的走向庸俗,如自由落体般堕落。其实庸俗没有什么不好,只要自己能接受,便也是生活状态一种。但鉴于以往的经历,我想还是要时时提醒,日日反省,不要在不知不觉中变成了另外一个自己。

希望在日后的漫长岁月里,能坚持做到下面几条,我对自己,就不会那么失望了。

  • 有阅读、思考和写字的习惯;
  • 坚持运动,合理饮食;
  • 与人为善,并优先考虑亲密关系;
  • 对生活、未来及自己怀有希望。