读书杂记（2） — 如何改变世界
第一次听说这本书，是从ZL那里，在她的强烈推荐下，我也萌生了买本看看的念头；可惜网上断货，图书馆又总是借不到，我唏嘘之余，向小阮抱怨自己运气不佳，巧的是，小阮居然买过这本书，同样的推荐。
今天，终于收到了小阮寄来的书，还没来得及细看，只是翻阅了译序和跋，觉得心中那个“要做点什么”的小火苗，又一次燃烧了起来。
“社会企业”、“公民社会”、“公益创业”…越来越多的名词涌现，其背后，是凸显的公民意识。昨天和同事闲聊，讲起人均年收入达到3000美元时，人们便会开始关注并主张权利。而社会企业，或许是一种很好的实现方式。
国外已有很多社会企业成功的例子，最著名的恐怕就是尤努斯的“穷人银行”了，将小额信贷做到家家户户，并实现盈利，是多么振奋的事情！
近七年的兼职志愿者，以及两年多的实习+工作经历，使我逐渐意识到国内NGO的效率低下，且较缺乏专业背景的人士，尽管如此，我仍对他们持以最高的敬意，毕竟，在这样一个物质社会，坚持做公益得人，并不是那么多，而他们的努力，也正或多或少的改变我们的世界。不过，如果我们能以更好的模式来工作，更有效率、更高速的改变我们的世界，何乐而不为呢？社会企业或许是个不错的选择。
大学_ZZ
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，
先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，
先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱 而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
公交车人生_ZZ
人生如坐公交车
我们知道它有起点和终点，却无法预知沿途的经历
有的人行程长
有的人行程短
有的人很从容，可以欣赏窗外的景色
有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中
然而与悬挂在车门上、随时可能掉下去的人相比，似乎又感欣慰
获得舒适和幽雅，座位是必不可少的，因此总被人们争抢
有的人很幸运，一上车就能落座
有的人很倒霉，即使全车的人都坐下了，他还站着
有时别处的座位不断空出来，唯独身边这个毫无动静
而当你下定决心走向别处，刚才那个座位的人却正好离开
为了坐上或保住座位，有的人漠视良心，甚至伤害他人
有的人却因为这样那样的原因，不得不将到手的座位让给他人
有的人用了种种的方式，历了长长的等待，终于可以坐下
但这时他已经到站了
下车的一刻，他回顾车厢，也许会为区区一个座位而感慨，自以为大彻大悟
其实即使重新来过，他依然会去争抢，因为有时如果不坐下，连站的位置都没有
除非你永远不上车，而这并不由自己决定
到站的人下了，车上的人还在
依旧熙熙攘攘，依旧上上下下……
西门鸡翅——写给我就要逝去的青春(ZZ)
本科毕业就工作了，五年多的时间。拿到了公司的五年奖，很不错的一块手表。手表，计时器，最好的五年，嘀嗒间，我的青春就要逝去。
大家可还记得那时我们的西门鸡翅？那时，有很多痛苦烦恼，有很多傍徨无靠，有很多争斗不合，还有很多伤心失望。可是，为什么在青春就要逝去的时候，却总是想起那时，记忆中完美的无忧无虑的激情的那时？最美好的时间里，我们最大的爱好，就是西门鸡翅。
最先是谁发现的？不知道了，只知道西门鸡翅，就那么悄悄的兴起了。那时候，97级98级99级等人，谁不知道西门鸡翅？最热闹的，就是在未名food版招呼一声西门鸡翅，然后一呼百应。
最早的西门鸡翅，就是在北大西门外那个酒吧街里，晚上11点以后悄悄出现的一个个烧烤摊。其实每个摊就都有很多品种的，烤羊肉烤羊筋烤鸡心烤鸡胗等等等 等，烤鸡翅只是其中一个品种，却最是出色，每个烧烤摊都有其与众不同的地方。那时候，烤馒头片还是免费的，吃够了各色烤肉，多要一串鸡翅，再让老板烤上一 串烤馒头片，嘱咐多辣多调料，就是西门鸡翅最完美的搭配。
最初介绍西门鸡翅给我的是个法体的男生，就是北大法律系体育特招生。当年那些法体男生，个个高大威猛英俊潇洒，性情又豪爽磊落，绝对是我们女生关注的焦 点，当然，也是追求女生的主力。能跟他们做朋友，不能不说，很是满足小女生的虚荣心啊~~~sigh，多年过去，他们可还好？盘起了谁的长发，有没有当上 爸爸？呵呵，话题扯远了，说回到鸡翅。他们吃烧烤那可真是豪迈，五十个肉筋五十个肉串，十串烤鸡翅！最后竹签、鸡骨头和啤酒瓶子都摆满一地了，还要再招呼 老板：“再来十串烤馒头！”还悄悄跟别人商量：“你说，还要不要再加点鸡翅了？”
那时候，北大的女生宿舍还有没有使用门禁系统。晚上，一条铁链一把大锁，原始却十分的实用。但是规则不过人情，姐妹们想出了各种办法在锁门后出去，比如说 肚子疼，几个女生簇拥着一个装病的，说是要送校医院，楼长阿姨自然不原意担那个责任，或是看着我们想到自己曾被禁锢的青春，所以总是放我们出去的，出去以 后，直奔那条烟雾缭绕肉香弥漫的小巷子；甚至于锁门也不回去宿舍，躲在黑暗处几个人互相鼓劲，一直坚持到那些烤肉老板出摊。当然还可以，BBS上 message某位男生，当然，呵呵，某位男生，拜托他买整个宿舍mm要的鸡翅馒头片回来，虽然这样肉会有些凉，馒头片也变得不那么酥脆，但是，还是很满 足，食欲，以及小女生的虚荣心……….（汗一个，原谅这些小女生吧，毕竟女人一生能这么肆意的时间并不长……….）
吃烤肉的时候，老板会 提供几个很小很小的塑料凳子，小到坐在上面几乎等于是蹲在地上；几个人围成一圈，中间放一个小小的烤肉炉子，烤好的肉就放在上面，防止变冷了；冬天的时 候，喝的啤酒还带着冰碴子，寒风中大家瑟缩着蹲坐在地上，却总是高兴的喧闹着：忽然就看见某个同学了，或是哪个老乡了，谁和谁要好，谁又和谁是对头，就这 么遇到了，说，下次！下次一起好好吃一次！也许晚上回到宿舍还会探讨着：呵，看到某女与某男了，那个某男不是有女朋友吗？就是那个谁谁谁…..身上很冷， 肚子很撑，心里很激动，哈哈。
那时候，还很喜欢一边吃烤肉一遍研究路过的汽车，这个很贵，那个很农民，还有那个我一定要买一辆…….酒饱饭足的时候，大家一起约定，苟富贵，勿相忘！将来，我们开着奥迪一起来吃西门鸡翅！对对对，我们一定会是最真实的富翁！
最 搞笑的是有一次，同宿舍mm带着一身寒气和烤肉味回来，跟我们说，他们吃着吃着，忽然警笛声大作，烤肉摊老板如同武林高手般瞬间消失，城管从天而降，搬着 烤肉炉子等家伙设儿就扔进了车里，然后又拉着警笛呼啸着走了。等宿舍mm反应过来，城管和烤肉摊老板早已杳无踪迹了。我们mm最磊落，念念的就是：老板， 我还没有给钱呢，怎么给你钱啊？？
后来，那些烤肉摊就频频被城管查抄，烧烤老板们也摸索出了经验，生的肉串和啤酒等都藏在小路边上或者树 沟里，后来甚至还准备了备用烤肉炉，城管来了他们就跑，城管走了就继续做生意。我们这些吃客也历炼出来了，任城管搜查风起云涌，我自吃肉岿然不动。直到后 来，发生了未名上一件大事，有北大同学被城管带走了。虽然，很快就被放出来了，也算有惊无险，但毕竟让我们这些本本分分的学生有些担心了。
就这样，在城管锲而不舍的查抄下，慢慢地西门外小巷子里的烤肉谈越来越少了，再后来那条酒吧街改造，房子全拆了，小巷子也没有了。有一个烤肉摊老板比较 有生意经，借了西门外一个小饭馆经营晚场夜宵。我们也仍然去吃，但总觉得这样少了点感觉，似乎鸡翅不那么香，啤酒不那么尽兴了。
转眼，大四了，出国的上研的工作的，分手的痛苦的不舍的，离骚离骚。又非典了封校了，恐慌的混乱中，就这么毕业了。散伙饭吃过很多，可很久很久没有去西门鸡翅。毕业很多年，我都找不到感觉，怕回学校，怕面对当时的豪情现在平凡……
再去那里已经是很久以后，跟一个朋友聊着聊着就想起了西门鸡翅。朋友说，北大学生的生活他是没机会体会了，可见识见识北大学生的夜生活还是可以的，所以 就带他去了。西门机动车门正对着的那个小饭馆，竟然堂而皇之地把西门鸡翅四个字当了招牌；从朋友的帕萨特上下来，忽然就百感交集了……….
我没有开上奥迪，也还没有富贵呢，朋友们却都已相忘于江湖。睡在我下铺的JJ，还有爱吃零食的mm，以及那个最骄傲的女孩，你们都还好吗？那些曾经热切过争论过纠结过的悲伤过的男生，你们都还好吗？何时，我们再西门鸡翅……
犬儒時代的信任-梁文道ZZ
節本原載於《南方週末》
那天我在北京机场一座自动咖啡机前唤来一位侍应，告诉她咖啡卖完了。她瞧也不瞧地迅速响应：「有呀，怎么会没有？当然有」。等到她自己仔细查看过之后，才发现咖啡果然倒光了，于是她沉默地为这座机器装上一袋咖啡豆。我觉得很奇怪，为什么她的第一反应会是这样子呢？为什么她连一眼都没瞧，就能如此确定那部咖啡机的运作很正常呢？
其实这也不是什么很不寻常的奇事。我们坐出租车，要是发现车子震动得厉害，司机一定会说：「没事」。奶粉吃得孩子生了肾结石，负责官员却在大规模检测开始之前，就信心满满地告诉大家：「出问题的只是极少数产品」。
这又让我想起中央电视台转播奥运开幕式的解说，据说他们后来做了内部检讨，承认当时的表现的确不够好。我干电视这一行，很明白他们的问题其实出在读稿；事先写好一篇激情澎湃的稿子，然后再高昂地把它朗诵出来，完全不顾当时现场的实况。于是观众看见的和听见的，仿佛各别来自两个不同的星球。
这是一个语言文字与真实世界严重脱离的国家。前人花了一万多年努力去命名世间的每一样事物，例如一头山林中的走兽，一座架设在河道上的工具，一种暧昧的情绪，甚至是某种风暴的型态。到了现在，这一切名字却像黏力失效的小纸片，从它们所在的东西上逐一剥落，逐一飞散。
所以我们开始习惯不再相信言词。满街的标语，我们当作装饰。课本上的教训，我们当作考试过关的口令。什么「国 家名牌」、「免检产品」，我们当作是产品包装上的图画。甚至连我们自己也变成了在真空之中戏耍修辞的高手，公司办的一切活动，我们都在内部通讯上形容它是 「盛大」的，到访的宾客一律「尊贵」，他们和领 导的谈话则必然「亲切」。国营商店的墙上詨我们为「亲爱的顾客」，但里头的工作人员却不耐烦地用「喂」这 个词来称呼我们。
活 在这里，我很难不想起哈维尔在《无权者的权力》中所说的那个著名故事，一个市场上的蔬果贩在店铺里打出了「全世界无产者联合起来」的标语，但这句话到底和 他的生意有何关系呢？它是他的理想吗？他真心信仰这句话的力量吗？恐怕不。可是他仍然无可无不可地挂上了这面标语。如果每个人都以类似的态度对待言词与事 实的隔离，那么他们一定不会再轻信任何言词以及那些用言词表达的所有美好价值。而这个社会将不只是个信任匮乏的社会，它还必将滋生出一种犬儒的冷漠。对于 种明明背离了现实的描述和形容，他们会说：「这真是没办法」；他们会说：「反正事情就是这样了」。默然地承受，机敏地度量，以一已的智巧去处理世事之无 奈。
齐泽克对哈维尔这个故事的阐析很精到，他说：「对官方意识型态的那种玩世不恭的态度正是政权真正希望的––––对于该政权来说，其灭顶之灾是它的臣民把它的意识型态太当真了，并且将其付诸实施」。
虽 然很多人都过早地衰老，常常世故地劝告那些还会生气还在盼望的人「不要太天真」。可是，我依然以为当一个产品标榜安全，它就应该是安全的；我依然以为当一 个自称公仆，我们就要以对待公仆的方式要求他；我依然相信语言与事物的神奇对应，相信承诺必将履行，理念必得实现。这不是幼稚，而是公民存在的基本条件； 不只是「我相信」，更是「我要相信」。天然绵已经不是天然的了，甚至连蛋白质也不再是蛋白质。假如连我们自己也不试图活在真实中，任由那种成熟而聪慧的犬 儒蔓延；那么迟早有一天，「人」这个字的意义也要沦陷、虚无。
电子阅读器
看电子书的历史要追溯到4年前，那时候用“黑白机之王”西门子6688 看Txt的电子书，屏幕小，还耗电，读的很是辛苦，但即便如此，近三年时间里，我还是用6688看了上百本书。后来到深圳出差，换了个blackberry，虽然是最低端的7230，16M的内存，装完必须软件，空间所剩无几，只能装小小的txt文件，看完了便换。屏幕很不错，字体也够大，而且是彩屏的，可以设定背景色和字体颜色，感觉还是挺好的。唯一美中不足的就是内存太小了，时不时死机，很是痛苦。后来把blackberry卖掉了，买了魅族的M6，边听歌边看书，想的很好，可惜魅族的屏幕不好，总是感觉一闪一闪的，看不久，眼睛就酸痛的不想睁开了。我以为是自己买到了残次品，但到魅族的维修部确认后被告知，屏幕就是这样子的…买M6的主要目的就是看书，听歌和看视频对我来说用处并不大，而这样的阅读体验，让这台机器变成了鸡肋。后来贱价处理给了表弟，我又买了Treo 650，装了著名的TiBR，开始看书，屏幕还好，不是很刺眼，也能设定背景和字体颜色，软件设计也够人性化，可以轻松查找替换，添加书签等等，唯一美中不足的就是太费电了，一般看4-5个小时，电量就岌岌可危，甚至要自动关机了。
偶然听反波，知道了amazon的kindle，碰巧一位同事之前在amazon工作，便和他聊起kindle，据说还不错。由于采用e-ink技术，感觉和书很像。今天看一朋友的blog，也看到其买了易博士M218A+，写了“用后感”，总体感觉不错。
我是不是考虑买一个呢？
